Dua es una palabra árabe, el término del Corán. Quiere decir llamar, llamar, pedir algo, orar, etc. Eso es ofrecer humildemente a Allah por una persona común con miedo. Doa significa llamando. Allah dice en el Corán: "Me invocas y yo responderé a tu llamada" (Surat al-Mu'min, versículo 60). Dua significa adorar. Allah dice en el Corán: "No adoréis a nadie excepto a Allah, que no puede hacer nada bueno o malo por vosotros" (Surah Yunus, verso 106). Oración significa palabras. Allah Ta'ala dice: "Ahí está su mensaje: '¡Oh, Allah! eres santo; Y su saludo es Salam (Surah Yunus, verso 10). Convocatoria de dinero de oración. Allah dice en el Corán: “El día que Él te llame, entonces vendrás a alabarlo” (Isra, versículo 52). Dua significa suplicar. Allah dice: "Llama a tus ayudantes con humildad" (Surat al-Baqarah, versículo 23). Doa significa llamar con alabanza. Allah dice de nuevo en el Sagrado Corán: “¡Oh Profeta! Usted dice, alabo a Allah o alabo a Rahman. (Isra, verso 110; Mir'at, Vol. 3, p. 394).
Todo ser humano recurre a algún ser poderoso para buscar su ayuda y amparo para prosperar en la vida o salvarse del peligro. Las personas pueden dar a un benefactor del mundo si lo piden, pero se aburren si lo piden una y otra vez. Si insistes, vete. Pero Alá; Cuanto más quiere la gente de Allah, más se complace Él. De acuerdo con el comentario del hadiz, Allah se complace en orar por la durabilidad incluso de cosas triviales como los cordones de los zapatos. No se necesita tiempo para preguntarle. Él es el que vive eternamente, el que todo lo sabe, el que todo lo oye. Sus dones son infinitos.
Después de que se revelaran los versos anteriores del Corán, una ola de alegría fluyó entre los Compañeros. Cuando un sirviente llama, Allah responderá de inmediato. ¿Qué podría ser más alegre que eso? Surge la pregunta, ¿cómo llamarlo? ¿Cómo oirá cuando lo llamen? ¿Está muy, muy arriba? ¿Llamar en voz alta? O cerca, lo diré de oreja a oreja. ¿Dónde decir cerca? No más cerca de la mezquita del barrio. Allah mismo respondió a esta pregunta. Él dijo en el Sagrado Corán: "Cuando Mis siervos te pregunten por Mí, Yo estoy cerca. Respondo a la llamada del invocador. Entonces ellos también deben responder a mi llamado y tener una fe firme en mí” (Surah Baqarah, versículo 186). Puede surgir la pregunta, ¿responde Allah a todos nuestros llamados? Su respuesta es sí. Pero ese llamado debe venir del corazón. Debe haber una conexión de la mente con la expresión de la boca.
De hecho, el regalo de Dios es abundante. Los expertos dicen que poder continuar adorando es una señal de aceptación de la adoración, así como poder continuar rezando es una señal de ser amado por Allah. Eso significa que poder orar siempre es una señal de que se acepta la oración. Según el significado del hadiz, la súplica, al menos, cuenta como adoración y su recompensa es la acumulación en el más allá. Porque la súplica es adoración (Mishkat, Hadith No. 2126).
Hora y lugar de aceptación de la oración:
(1) Lailatul Qadr es uno de los tiempos de súplica (Bukhari; Mishkat, Hadith No. 2086, 2090). (2) Ayuno (Sahih Ibn Majah, Hadith No. 1432). (3) En el día de Jumu'ar (Sahih Ibn Majah, hadiz n.º 895, 941; Mishkat, hadiz n.º 1359, 1363; Abu Dawud, Tirmidhi). (4) Antes y después de Salam en Salat (Tirmidhi; Mishkat, Hadith No. 968). (5) Durante la postración en oración (Muslim; Mishkat, hadiz n.º 873, 894) (6) Después del tashahhud en oración (Bujari 1/252 p., hadiz n.º 835). (6) Dua entre Adhan e Iqamat, Dua durante Adhan y después de Adhan (Ahmad 3/155; Abu Dawud, Hadith No. 521, 525; Mishkat, Commentary No. 3 of Hadith No. 671; Mishkat 658, 661, 673; Abu Dawud, Hadiz No. 524, 527). (7) En las colinas de Safa-Marwa (Nasa'i, hadiz n.° 2974, párrafo 172). (8) Súplica mirando a la Kaaba (Abu Dawud, Hadith No. 1872; Mishkat, Hadith No. 2575). (8) Después de arrojar piedras durante el Hajj (Abu Dawud, Hadith No. 1973; Bukhari, Hadith No. 1753; Nasa'i, Hadith No. 9083, Hajj Chapter). (9) Hora de acostarse por la noche (Ahmad, Abu Dawud, Mishkat, Hadith No. 1215).
En nuestra aplicación, hemos presentado varias suras y súplicas requeridas en forma de audio durante y después de Namaz. Por ejemplo, Surah Fatiha debe recitarse en cada oración. Surah Baqarah es la Surah más prestigiosa del Corán. Surah Yasin es el corazón del Corán. Quien recite Surah Yasin una vez, Allah le dará la recompensa de recitar el Corán completo diez veces (Tirmidhi).
Todo ser humano recurre a algún ser poderoso para buscar su ayuda y amparo para prosperar en la vida o salvarse del peligro. Las personas pueden dar a un benefactor del mundo si lo piden, pero se aburren si lo piden una y otra vez. Si insistes, vete. Pero Alá; Cuanto más quiere la gente de Allah, más se complace Él. De acuerdo con el comentario del hadiz, Allah se complace en orar por la durabilidad incluso de cosas triviales como los cordones de los zapatos. No se necesita tiempo para preguntarle. Él es el que vive eternamente, el que todo lo sabe, el que todo lo oye. Sus dones son infinitos.
Después de que se revelaran los versos anteriores del Corán, una ola de alegría fluyó entre los Compañeros. Cuando un sirviente llama, Allah responderá de inmediato. ¿Qué podría ser más alegre que eso? Surge la pregunta, ¿cómo llamarlo? ¿Cómo oirá cuando lo llamen? ¿Está muy, muy arriba? ¿Llamar en voz alta? O cerca, lo diré de oreja a oreja. ¿Dónde decir cerca? No más cerca de la mezquita del barrio. Allah mismo respondió a esta pregunta. Él dijo en el Sagrado Corán: "Cuando Mis siervos te pregunten por Mí, Yo estoy cerca. Respondo a la llamada del invocador. Entonces ellos también deben responder a mi llamado y tener una fe firme en mí” (Surah Baqarah, versículo 186). Puede surgir la pregunta, ¿responde Allah a todos nuestros llamados? Su respuesta es sí. Pero ese llamado debe venir del corazón. Debe haber una conexión de la mente con la expresión de la boca.
De hecho, el regalo de Dios es abundante. Los expertos dicen que poder continuar adorando es una señal de aceptación de la adoración, así como poder continuar rezando es una señal de ser amado por Allah. Eso significa que poder orar siempre es una señal de que se acepta la oración. Según el significado del hadiz, la súplica, al menos, cuenta como adoración y su recompensa es la acumulación en el más allá. Porque la súplica es adoración (Mishkat, Hadith No. 2126).
Hora y lugar de aceptación de la oración:
(1) Lailatul Qadr es uno de los tiempos de súplica (Bukhari; Mishkat, Hadith No. 2086, 2090). (2) Ayuno (Sahih Ibn Majah, Hadith No. 1432). (3) En el día de Jumu'ar (Sahih Ibn Majah, hadiz n.º 895, 941; Mishkat, hadiz n.º 1359, 1363; Abu Dawud, Tirmidhi). (4) Antes y después de Salam en Salat (Tirmidhi; Mishkat, Hadith No. 968). (5) Durante la postración en oración (Muslim; Mishkat, hadiz n.º 873, 894) (6) Después del tashahhud en oración (Bujari 1/252 p., hadiz n.º 835). (6) Dua entre Adhan e Iqamat, Dua durante Adhan y después de Adhan (Ahmad 3/155; Abu Dawud, Hadith No. 521, 525; Mishkat, Commentary No. 3 of Hadith No. 671; Mishkat 658, 661, 673; Abu Dawud, Hadiz No. 524, 527). (7) En las colinas de Safa-Marwa (Nasa'i, hadiz n.° 2974, párrafo 172). (8) Súplica mirando a la Kaaba (Abu Dawud, Hadith No. 1872; Mishkat, Hadith No. 2575). (8) Después de arrojar piedras durante el Hajj (Abu Dawud, Hadith No. 1973; Bukhari, Hadith No. 1753; Nasa'i, Hadith No. 9083, Hajj Chapter). (9) Hora de acostarse por la noche (Ahmad, Abu Dawud, Mishkat, Hadith No. 1215).
En nuestra aplicación, hemos presentado varias suras y súplicas requeridas en forma de audio durante y después de Namaz. Por ejemplo, Surah Fatiha debe recitarse en cada oración. Surah Baqarah es la Surah más prestigiosa del Corán. Surah Yasin es el corazón del Corán. Quien recite Surah Yasin una vez, Allah le dará la recompensa de recitar el Corán completo diez veces (Tirmidhi).
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