Esta aplicación de Android es si el placer de ambas partes es una condición para la validez del contrato. En formato PDF.

Autor: Nur Azizah Pulungan, Lc.

Escuela Al-Hanafiyah

Los eruditos de Al-Hanafiyah clasifican el placer de una mujer como una condición, y la forma del placer de una mujer puede ser el silencio. Y no puede casarse hasta que quede claro que su placer es claro.

1. As-Sarakhsi

As-Sarakhsi (m. 483 H), uno de los eruditos de la escuela de pensamiento Al-Hanafiyah en su libro Al-Mabsuth escribió lo siguiente:

En algunas narraciones <>, de esta manera el placer de una mujer es una condición, y el silencio de una mujer es su placer, entonces es suficiente para ella según syar'i, como fue narrado de 'Aisyah Radhiyallahu 'anha <>.

un hombre se casa con su hija, entonces no está contento)

(dijo): si un hombre se casa con su hija y la niña no está complacida, entonces su hermano y su padre testifican sobre su aprobación, entonces él es rechazado, porque su padre quiere.

2. Ibnul Humam

Ibnul Humam (m. 681 H), uno de los eruditos de la escuela de pensamiento Al-Hanafiyah en el libro Fathul Qadir escribió lo siguiente:

La virgen no se propuso directamente a sí misma, sino que en base a la decisión de su tutor, es diferente con las viudas. Entonces, cuando ella tiene derechos sobre sí misma y llega una solicitud a su tutor, entonces el tutor está obligado a pedir la opinión de la mujer (viuda), no puede simplemente casarse antes de que quede claro que su aprobación del pretendiente es clara.


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