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Esta aplicación de Android es la intención y la posición de Makmum por Sutomo Abu Nashr, Lc. En formato PDF.

Intenciones y posición de Makmum

Makum e Intenciones

Hay tres sistemáticas que necesitan ser discutidas aquí. Primero, la sistemática del mismo Imam Shafi'i. En segundo lugar, la sistemática de sus alumnos, a saber, Ar Rabi ibn Sulaiman Al Muradi. Y tercero, la sistemática de Sirajuddin Al Bulqini, uno de los eruditos de Shafi'iyyah del siglo VIII.

1. Intención de convertirse en Makmum

Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dijo una vez que todas las obras dependen de sus intenciones. Este hadiz es la base de muchas formas de adoración en el Islam. Ambos relacionados con la sinceridad, así como relacionados con la presencia o ausencia de intención en la realización del culto.

Incluido en este servicio de oración en congregación, para que se diga que una persona es válida para llevar a cabo la congregación en su oración, entonces debe tener la intención de convertirse en un makmum si es un makmum. A diferencia del sacerdote que no está obligado a tener la intención de convertirse en imán, una congregación debe tener la intención de convertirse en una congregación.

En Minhaj At Talibin Imam An Nawawi dijo:

“Artículo: la condición para estar en una congregación es tener la intención de seguir o tener la intención de estar en la congregación, lo cual se lleva a cabo junto con takbir (ihram). Las oraciones del viernes también aplican lo mismo que otras oraciones en una vista válida. Si hay una congregación que deliberadamente abandona esta intención a pesar de que está siguiendo los movimientos del imán, su oración en una vista válida aún se considerará nula e inválida”.

2. Makmum tiene diferentes intenciones con el Imam

Este problema de las diferentes intenciones entre la congregación y el sacerdote ocurre a menudo en el caso de alguien que está rezando la oración sunnah, de repente alguien le toca el hombro y quiere obtener una recompensa en la congregación en la oración fard.

Aparte de estos casos, de hecho hay muchos casos que se pueden utilizar como ejemplos. Por ejemplo, alguien que reza a tiempo emite un sonido a alguien que está rezando qadha.

Alguien que reza Fajr (qadha) reza con alguien que reza Isya, que por supuesto tiene más ciclos. Y varios otros ejemplos.


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