Introducción a Setelah Adzan Maghrib Iqamah
Esta aplicación de Android es Después de Adhan Magreb ¿Por qué inmediatamente Iqamah. En formato PDF.
Autor: Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc., M.Ag.
A. Definición de Adhan e Iqamah
1. adán
Azan en lenguaje puede interpretarse como una llamada (an-nida') o notificación (al-i'lam). Sin embargo, en términos de fuqaha, lo que significa la llamada a la oración es:
Notificación sobre la entrada de tiempos de oración fardhu, usando ma'tsurah lafazh, de una manera especial.
De las definiciones del lenguaje y los términos anteriores, hay dos puntos del llamado a la oración: (1) como notificación del comienzo del tiempo de oración, y (2) como un llamado o invitación a todos los musulmanes a orar en congregación en la mezquita.
2. Iqamah
En lenguaje, iqamah es mashdar del verbo aqama que esencialmente significa hacer que una persona que está sentada o acostada se ponga de pie. Mientras tanto, en términos, Imam Al-Buhuti explicó que iqamah es:
Notificación de implementación de oración con lafazh2 especial.
De esto podemos concluir que iqamah es una notificación de que la oración se llevará a cabo de inmediato y con iqamah hace que la persona que está sentada se ponga de pie para establecer la fila, por lo que poco después de que termine el iqamah se espera que la fila está ordenada y la oración está lista para ser llevada a cabo.
B. Azan e Iqamah Shari'a
En cuanto a la cuestión de la ley, según lo narrado por el Imam Al-Bukhari3, Muslim4, Abu Daud5, Tirmidhi6, Ibn Majah7 y otros, que el Mensajero de Allah y sus compañeros primero después de la migración de La Meca a Medina tuvieron una deliberación sobre cómo informar y reunir a los musulmanes para orar en la mezquita.
Algunos de los amigos sugirieron que encendieran un fuego en cada momento de la oración, para que aquellos que lo vieran desde lejos pudieran recordarse mutuamente que había llegado el momento de la oración, pero el Profeta no estuvo de acuerdo.
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A. Definición de Adhan e Iqamah
1. adán
Azan en lenguaje puede interpretarse como una llamada (an-nida') o notificación (al-i'lam). Sin embargo, en términos de fuqaha, lo que significa la llamada a la oración es:
Notificación sobre la entrada de tiempos de oración fardhu, usando ma'tsurah lafazh, de una manera especial.
De las definiciones del lenguaje y los términos anteriores, hay dos puntos del llamado a la oración: (1) como notificación del comienzo del tiempo de oración, y (2) como un llamado o invitación a todos los musulmanes a orar en congregación en la mezquita.
2. Iqamah
En lenguaje, iqamah es mashdar del verbo aqama que esencialmente significa hacer que una persona que está sentada o acostada se ponga de pie. Mientras tanto, en términos, Imam Al-Buhuti explicó que iqamah es:
Notificación de implementación de oración con lafazh2 especial.
De esto podemos concluir que iqamah es una notificación de que la oración se llevará a cabo de inmediato y con iqamah hace que la persona que está sentada se ponga de pie para establecer la fila, por lo que poco después de que termine el iqamah se espera que la fila está ordenada y la oración está lista para ser llevada a cabo.
B. Azan e Iqamah Shari'a
En cuanto a la cuestión de la ley, según lo narrado por el Imam Al-Bukhari3, Muslim4, Abu Daud5, Tirmidhi6, Ibn Majah7 y otros, que el Mensajero de Allah y sus compañeros primero después de la migración de La Meca a Medina tuvieron una deliberación sobre cómo informar y reunir a los musulmanes para orar en la mezquita.
Algunos de los amigos sugirieron que encendieran un fuego en cada momento de la oración, para que aquellos que lo vieran desde lejos pudieran recordarse mutuamente que había llegado el momento de la oración, pero el Profeta no estuvo de acuerdo.
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