روح البيان في تفسير القران

Interpretación de los versos de las sentencias, la interpretación breve del Sagrado Corán, las interpretaciones de élite, la interpretación fácil
Mohammad Daoud
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El espíritu de la declaración en la interpretación del Corán es una aplicación para Android que contiene un libro importante y útil para todos los musulmanes en el campo de la interpretación y las ciencias del Noble Corán.

El espíritu de declaración en la interpretación del Corán es uno de los libros de interpretación, escrito por Abu al-Fida Ismail Haqi ibn al-Sheikh Mustafa al-Istanbuli al-Idosi al-Hanafi al-Jaluti.

el libro
Ruh al-Bayin es uno de los libros importantes de interpretación. Al-Brousawi lo resumió de páginas en la interpretación de los eruditos antes que él, por lo que escribió esta gran interpretación, que la imbuyó de su gran conocimiento y amplio conocimiento de la lingüística y la gramática. ciencias, lo que lo convirtió en uno de los libros más importantes que tratan el Sagrado Corán con explicación e interpretación. El libro se caracteriza por un buen análisis, explicación, exactitud y precisión.

El método de interpretación de Al-Brousawi es la interpretación de todo el Corán, mencionando el nombre de cada sura, su lugar de revelación y el número de sus versos. En cuanto al aspecto retórico, el autor casi no estuvo expuesto a la ciencia de lo bello, y se preocupó claramente por la ciencia de los significados con breves referencias retóricas influenciadas por Abu Al-Saud, y estas referencias no van más allá de mencionar el tipo de método retórico sin una explicación del secreto de su uso y su ubicación en el contexto, pero sus palabras en el enunciado son mucho menores que sus palabras en los significados. En su libro, Al-Brousawi era un imitador y coleccionista en interpretación más que un investigador.

Fuentes de libros
Las fuentes de al-Burusawi variaron de las cuales extrajo el material para su interpretación. En la interpretación: tomó de Bahr al-Uloom de al-Samarqandi, la interpretación de al-Raghib al-Isfahani, el mediador de al-Wahidi, los hitos de la descarga por al-Baghawi, al-Taysir por al-Nasafi, al-Kashshaf por al-Zamakhshari, las disposiciones del Corán por Ibn al-Arabi, las claves de lo oculto por al-Razi, y el Las conquistas de La Meca de Ibn Arabi al-Andalusi, Al-Bahr al-Muhit de al-Razi, Las interpretaciones estelares de Najm al-Din al-Asadi al-Razi, El compilador de las sentencias del Corán de al-Qurtubi, la interpretación de al-Kawashi, la interpretación de al-Jalalayn y la guía de la mente sana de Abi al-Saud. En las ciencias del Corán: Asbab al-Nazul de al-Wahidi, al-Burhan de al-Zarkashi y al-Itqan de al-Suyuti. En el hadiz: Sahih Muslim, Sahih al-Bukhari, Jami’ al-Tirmidhi, al-Targheeb wa’l-Tarheeb de al-Mundhiri y al-Maqasid al-Hasana de al-Sakhawi. En Predicación y sufismo: Al-Risala al-Qushayriyyah de al-Qushayri, al-Masnawi de Jalal al-Din al-Rumi, Revival of Religious Sciences y Manhaj al-Abidin, ambos de al-Ghazali, y Remembrance of the Conditions of los Muertos y Asuntos del Más Allá de al-Qurtubi. En jurisprudencia y sus principios: Bada’i al-Sana’i’ de al-Kasani, Explicación de las Realidades de al-Zailai, y al-Shubh wa al-Naza’ir de Ibn Najim. En Aqeedah: Al-Maqsad Al-Asna de Al-Ghazali, Akam Al-Marjan fi Ahkam Al-Jan de Qadi Badr Al-Din Al-Shibli Al-Hanafi, y Risalat al-Qadda wa'l-Qadr de Ibn Kamal Pasha . En historia y traducciones: Tabaqat al-Shafi'i al-Subki. En Idioma: Vocabulario de las Palabras del Corán por Raghib al-Isfahani, El Fin en Gharib al-Hadith y Athar por Ibn al-Athir, y al-Qammos al-Muhit por al-Fayrouz Abadi.


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