Fiqih Shalat Jenazah

Explicación del Propósito del Fiqh de la Oración Fúnebre por Ahmad Sarwat, Lc., MA.
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La Oración Corporal es una oración única, porque tal vez esa es la única oración que no requiere reverencia y postración, y ni siquiera existe el término rak'ah. Debido a que el punto es solo estar de pie, takbir cuatro veces intercalado con ciertas lecturas y oraciones y luego saludos.

Oración de la Ley del Cadáver

La oración sobre el cadáver es un culto público y la realizan Rasulullah SAW y también sus Compañeros. Rasulullah SAW oró sobre el cuerpo de An-Najasyi, rey Habasyah, cuando murió a larga distancia.

Los eruditos de Jumhur opinan que la ley de la oración fúnebre es fardhu kifayah. Donde si ya hay una persona que lo hace, caen las obligaciones de otras personas.

Sin embargo, Al-Ashbagh dijo que la ley es sunnah kifayah, por lo que si nadie la cumple, no hay pecado excepto perder la sunnah.

Requisitos congregacionales:

a. No se requiere congregación

Al-Hanafiyah, Asy-Syafi'iyah y Al-Hanabilah también acordaron que no hay ningún requisito para las oraciones colectivas en congregación. Para que esta oración siga siendo válida aunque se haga sola.

b. Congregación requerida

Mientras tanto, Al-Malikiyah dijo que se requiere estar en congregación para realizar la oración fúnebre. La ley es similar a la oración del viernes. Y si se hace sin congregación, debe repetirse de nuevo con congregación.

La oración fúnebre es también una de las características del pueblo de Muhammad SAW, donde esta oración nunca antes había sido prescrita para el pueblo anterior.


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